سیڑھی کے نشان سے دولت، پدر سری اور انتخابی ناہمواری کو للکار
- انتخابی مہم کا انوکھا منظر: بوگرا-6 حلقہ میں امیدوار دلرُبا نوری محنت اور چھوٹے چندے کی بنیاد پر اپنی مہم چلا رہی ہیں، جہاں بڑے جلسے اور بینرز کی بجائے لوگوں کے قریب جا کر ووٹ مانگنا اہم ہے۔
- نوری کا سیاسی پس منظر اور موقف: دلرُبا نوری ایک وکیل اور سوشلسٹ تنظیم سے منسلک سیاستدان ہیں، جو محنت کشوں کے حقوق اور معاشرتی انصاف کے لیے لڑ رہی ہیں۔
- انتخابی وسائل اور قانون کی حقیقت: قانون کے مطابق امیدوار ہر ووٹر پر 10 ٹکہ خرچ کرسکتے ہیں، لیکن عملی طور پر سیاسی مہم کے اخراجات بہت زیادہ ہیں، جس سے عام آدمی کے لیے مہم چلانا مشکل ہو جاتا ہے۔
- انتخابی سیاست کے معاشی اور سماجی مسائل: بہت سے بڑے امیدوار قرض لے کر یا عوامی پیسے کا استعمال کرتے ہیں، جبکہ سیاست اور انتخابی کلچر میں اخلاقی مسائل اور صنفی تعصب بھی نمایاں ہیں۔
- مستقبل کی سیاست اور اہم پیغام: دلرُبا نوری کا مقصد اقتدار کی بجائے انسانی وقار اور عزت کی بحالی ہے، اور وہ چاہتی ہیں کہ سیاست عام لوگوں اور عورتوں کے لیے بھی ممکن ہو۔
بوگرا (بنگلہ دیش) کے حلقہ بوگرا-6 (صدر) میں تیرہویں قومی پارلیمانی انتخاب کی مہم ایک عجیب منظر پیش کر رہی ہے: گلیوں کے اندر، تنگ راستوں میں، ہاتھ میں ایک چھوٹا لاؤڈ اسپیکر لیے ایک خاتون دروازہ بہ دروازہ چل رہی ہے۔ یہ دِلرُبا نوری ہیں—عمر 38 برس—جو اس حلقے میں امیدوار بننے والی واحد خاتون ہیں۔ پانچ لاکھ کے لگ بھگ ووٹروں کے اس حلقے میں ان کی مہم کا بنیادی سرمایہ چندے کی صورت میں آنے والی چھوٹی چھوٹی رقوم اور اپنی محنت ہے؛ بڑے جلسے، قیمتی بینرز، قافلے اور گاڑیوں کی ریل پیل نہیں—بس قدموں کی گرد اور آواز کا سہارا۔
بوگرا کی سات پارلیمانی نشستوں کے لیے مجموعی طور پر 34 امیدوار میدان میں ہیں، مگر ان میں عورت صرف ایک: دِلرُبا نوری۔ وہ ڈیموکریٹک یونائیٹڈ فرنٹ کی امیدوار ہیں یہ نو بائیں بازو کی جماعتوں کا اتحاد ہے—اور وہ “سیڑھی”کے انتخابی نشان کے ساتھ ووٹ مانگ رہی ہیں۔ پیشے کے اعتبار سے وکیل، اور سیاست کے اعتبار سے ایک ایسے مزاج کی حامل جو انتخابی سیاست کے “دولت والے قواعد” کو چیلنج کرنے نکلی ہے۔
میری توقع یہ ہے کہ انتخاب طاقتوروں کے لیے نہیں بلکہ عام لوگوں کے لیے ایک تہوار بنے۔ ہم نے مسلسل یہ دیکھا ہے کہ پارلیمان صرف دولت مند طبقات کی نمائندگی کرتی رہی ہے۔ ہم اس صورتِ حال کو بدلنا چاہتے ہیں۔
ہم سڑکوں پر جاری اپنی جدوجہد کے ساتھ ساتھ انتخابات میں بھی حصہ لے رہے ہیں، کیونکہ ہم یہ لڑائی لڑنا چاہتے ہیں۔ ہماری خواہش ہے کہ آنے والا انتخاب زورِ بازو سے پاک ہو۔ ہم چاہتے ہیں کہ لوگ آزادانہ اور بے ساختہ اپنے ووٹ کا حق استعمال کر سکیں۔
پیدل مہم، مگر حلقہ سمندر
بوگرا شہر کی گلیوں میں دِلرُبا نوری کو اکثر لوگ پیدل ہی دیکھتے ہیں۔ وہ کہتی ہیں کہ ان کی کوشش ہے کہ ہر ووٹر تک پہنچیں—لیکن یہ خواہش ایک ایسے حلقے میں کس قدر مشکل ہے جہاں ووٹروں کی تعداد تقریباً 4 لاکھ 50 ہزار بتائی جاتی ہے۔ نوری کے بقول اگر وہ پورے 18 دن کی مہم میں صبح سے شام تک مسلسل چلتی رہیں تب بھی ہر فرد تک پہنچنا ممکن نہیں۔ کبھی کبھار وہ اپنی پہنچ بڑھانے کے لیے پک اَپ وین کرائے پر لیتی ہیں، مگر یہی اخراجات ان کے لیے سب سے بڑا مسئلہ ہیں۔
انتخابی خرچ کی حد: قانون اور حقیقت کے بیچ خلا
بنگلہ دیش کے انتخابی ضابطوں کے مطابق امیدوار کو فی ووٹر 10 ٹکہ تک خرچ کرنے کی اجازت ہے۔ بوگرا-6 کے لیے یہ رقم تقریباً 45 لاکھ ٹکہ بنتی ہے۔ دِلرُبا نوری کا سوال سیدھا ہے: “میں 45 لاکھ کہاں سے لاؤں؟ اور وہ کون لوگ ہیں جو انتخابی مہم پر لا محدود پیسہ لگا رہے ہیں؟”
وہ مثال دے کر بتاتی ہیں کہ مہم کے بنیادی لوازمات بھی عام آدمی کے لیے کتنے بھاری ہیں: ایک پک اپ اور تین سیٹ لاؤڈ اسپیکر کرائے پر لینے کی لاگت روزانہ لگ بھگ 6 ہزار ٹکہ پڑتی ہے۔ پھر پوسٹر، پمفلٹ، کارکنوں کا خرچ—یہ سب مل کر سیاست کو “سرمایہ داروں کی جاگیر” بناتے چلے جاتے ہیں۔
“عوامی پیسہ” اور بڑے امیدوار
نوری کا ایک اور دعویٰ زیادہ تیز ہے۔ ان کے مطابق کچھ بڑے امیدوار ایسے ہیں جو بینکوں کے بڑے قرض لینے والے ہیں یا قرض نادہندہ بھی۔ وہ کہتی ہیں کہ ایسے لوگ عملی طور پر عوامی پیسہ—یعنی ادا نہ کیے گئے قرض—کو اپنی مہم میں جھونک رہے ہوتے ہیں۔ ان کے نزدیک ریاستی پالیسیاں عمومی طور پر امیروں کے حق میں جھکی ہوئی ہیں، جبکہ محنت کش طبقہ اور عورتیں صرف “ووٹ” بن کر رہ جاتی ہیں، “نمائندہ” نہیں بن پاتیں۔
سیاست میں آمد: طلبہ تنظیم سے خواتین فورم تک
دِلرُبا نوری کا سیاسی سفر 2003 میں سماجتنترک چھاترا فرنٹ سے شروع ہوا۔ بعد ازاں وہ بائیں بازو کی سیاست میں متحرک رہیں۔ وہ بتاتی ہیں کہ 2022 سے وہ سوشلسٹ پارٹی آف بنگلہ دیش (BASAD) کی ضلعی رکن سیکریٹری کے طور پر کام کر رہی ہیں، جبکہ سوشلسٹ ویمنز فورم کی مرکزی جنرل سیکریٹری بھی ہیں۔ ان کی سیاست کا بنیادی محرک، ان کے بقول، محنت کشوں کے بنیادی حقوق اور شہری علاقوں میں “غیر انسانی” حالات میں رہنے والوں کی زندگی بدلنا ہے۔
منشور: ہر ہاتھ کو کام، ہر منہ کو روٹی
ان کے منشور کا مرکزی نعرہ سیدھا اور کلاسیکی ہے: “ہر ہاتھ کو کام، ہر منہ کو چاول/روٹی”۔ وہ طبقاتی ناہمواری اور مہنگائی کو بنیادی مسئلہ قرار دیتی ہیں اور ساتھ ہی ایک امتیاز سے پاک معاشرے اور باوقار زندگی کی ضمانت کو اپنا ہدف بتاتی ہیں۔ مگر نوری کے لیے مسئلہ محض معاشیات تک محدود نہیں۔ وہ مہم کے دوران عورت کے وجود پر چسپاں سماجی نگرانی کو بھی موضوع بناتی ہیں۔
ان کے مطابق انتخابی مہم میں بھی لوگ سوال کرتے ہیں کہ خاتون رہنما یا کارکن کیسے کپڑے پہنتی ہیں—یعنی سیاست پر بات کم اور عورت کے جسم/لباس پر بات زیادہ۔ نوری اسے صنفی تعصب کی جڑیں قرار دیتی ہیں جو عورت کو سیاست کے مرکز میں آنے سے روکتی ہیں۔
ووٹ کے بدلے نقدی: سیاست کی اخلاقی دیوالیہ پن
وہ ایک اور تلخ حقیقت کی طرف اشارہ کرتی ہیں: ووٹ مانگنے پر کئی لوگ پیسے کی فرمائش کرتے ہیں۔ نوری کا سوال یہاں بھی تیز ہے: “یہ نظام بنا کیسے؟” ان کے نزدیک یہ صرف ووٹروں کی “خرابی” نہیں، بلکہ پورے انتخابی کلچر کی پیداوار ہے—جہاں سیاست خدمت کے بجائے لین دین میں ڈھل جاتی ہے، اور جمہوریت “بازار” کا روپ دھار لیتی ہے۔
آخر میں وہ کہتی ہیں کہ وہ اقتدار کے لیے نہیں، انسانی وقار کے لیے منتخب ہونا چاہتی ہیں۔
“ہم لوگوں کو عزت اور انسانیت کی زندگی دینے کے لیے انتخاب لڑ رہے ہیں بھکاریوں کی طرح غیر انسانی زندگی نہیں۔”
بوگرا کی گلیوں میں چلتی ہوئی یہ واحد خاتون امیدوار دراصل ایک حلقے کی نہیں، پورے انتخابی نظام کی کہانی سنا رہی ہے: ایک طرف پیسہ، طاقت اور پدر سری کے مضبوط قلعے؛ دوسری طرف ایک ہاتھ میں لاؤڈ اسپیکر اور دوسرے ہاتھ میں امید—کہ شاید سیاست ایک دن واقعی عام آدمی اور عورت کے لیے بھی ممکن ہو سکے۔
About the Author
